((221)) AINAŽU PAREIZTICĪGO BAZNĪCA UN TĀS NOSLĒPUMI: VAMPĪRA PIEDZĪVOJUMS, IKONOSTASS UN ALTĀRA SLEPENĪBA | Nora DeGold

(LV org, ENG, RUS) My artwork: “AINAŽU PAREIZTICĪGO BAZNĪCA UN TĀS NOSLĒPUMI: VAMPĪRA PIEDZĪVOJUMS, IKONOSTASS UN ALTĀRA SLEPENĪBA / AINAZI ORTHODOX CHURCH AND ITS SECRETS: THE VAMPIRE'S ADVENTURE, THE ICONOSTASIS AND ALTAR MYSTERIES / ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В АЙНАЖИ И ЕЕ ТАЙНЫ: ПРИКЛЮЧЕНИЕ ВАМПИРА И СЕКРЕТЫ АЛТАРЯ.” Nora DeGold

LV org
Vampīrs nekad neko iepriekš neplāno – tas dodas tur, kur viņu sauc tā sirds. Viņš zina: ja kaut kur tā sauc, tātad tur gaida piedzīvojumu deva, enerģija utt. Un tā Vampīrs bija ieradies Ainažos un domāja, uz kuru pusi vispirms doties.
Te viņš ieraudzīja kā īstu debesu brīnumu, ka ir atvērta Ainažu Svētā Sirdsskaidrā Arsēnija Lielā pareizticīgo baznīca – ka tās durvis ir plaši atvērtas un gaida ciemiņus. Jo citās reizēs, kad viņš pagātnes lappusēs pētīja šīs pilsētas noslēpumus, tā bija vienmēr ciet. Protams, Vampīrs taisnā solī devās uz to, kamēr tās durvis ir vaļā un Dievs nav pārdomājis.
Vampīrs jau bija pārliecināts, ka atkal tur priekšā stāvēs kāda kārtējā krievene un uzbāzīsies ar savu sveču iegādi. Bet viņu sagaidīja īsta latviete, un Vampīrs uzzināja, ka šī esot latviešu pareizticīgo baznīca. Tas Vampīram pa lielam bija jauns un negaidīts atklājums, jo agrāk, kur viņš visur bija bijis pareizticīgo baznīcās, priekšā bija tikai tie tur krievi – pa lielam tur nebija atrodams nekāds Dievs, kā tikai prasts sveču un ikonu bizness. Vari iedomāties: baznīcā neviens bezkaunīgi neuzbāzās ar sveču vai ikonu iegādi, kā to dara krievenes – tur darbojās moderna un progresīva latviete, kura ķērās klāt pie baznīcas izrādīšanas, nevis sveču cenām.
Viņiem ir tā koka siena ar svētajiem un durvīm kā centrālais objekts baznīcā, kas saucas ikonostass. Un ne visi zina, ka aiz šīs koka sienas ar svētajiem atrodas baznīcas galvenais altāris jeb Prestoļs, kuru parasti apmeklētājiem liegts apmeklēt. Pat to jaukā darbiniece izrādīja Vampīram, kur pa lielam var iet tikai garīdznieki. Jā, nav nejaušība, kālab Vampīram pats Dievs to izrādīja, jo viņš arī ir garīdznieks – nu, melnās maģijas augstākais priesteris. Priesteriem, pie tam visu reliģiju, ir visas durvis šajā pasaulē plaši vaļā, un tos gaida Dievs neatkarīgi no kultiem, kurus tie piekopj.
Bet visa tā telpa, ko viņš uzzināja no baznīcas darbinieces, simbolizējot Debesu Valstību un Dieva mājokli – vārdu sakot, Vampīrs ir pa īstam bijis pie paša Dieva, un tas ir tas, kas gaidījis savu draugu Vampīru ciemos. Vēl bez visas baznīcas un tās slepenajām, dievišķajām telpām, arī Vampīram tika izrādīts baznīcas tornis ar tur esošajiem diviem zvaniem. Te Vampīrs jautā: vai esi kaut reizi dzīvē kāpis pareizticīgo baznīcas tornī?
To visu piedzīvojot, Vampīrs gandrīz atkal kļuva par pareizticīgo, jo pareizticīgo Dievs viņu nošokēja līdz sirds dziļumiem ar savu sarūpēto pozitīvo, dinamisko un mūsdienīgo piedzīvojumu. Jo dēļ krievu draudzēm viņš uzmeta šo Dievu, bet Dievs viņam parādīja ar šo savu joku, ka viņš ir un mīl Vampīru – ka tam ir pie tā atvērtas visas durvis, visas telpas, kas citiem parasti ir slēgtas un liegtas.
Vampīrs ielūdz piedzīvot savu piedzīvojumu fotogrāfijās un uzsver, ka diez vai, kad dosies uz Ainažiem, tev baznīca tur Tevi gaidīs un Dievs uzņems pat ciemos pie sevis savā slepenajā kabinetā. Protams, Vampīrs ir sajūsmā no piedzīvojuma un sūta siltu paldies baznīcā dzīvojošajam Dievam Ainažos no savas digitālās baznīcas. Lai patīk, lai...

ENG

My artwork: “AINAZI ORTHODOX CHURCH AND ITS SECRETS: THE VAMPIRE'S ADVENTURE, THE ICONOSTASIS AND ALTAR MYSTERIES.” Nora DeGold

The Vampire never plans anything in advance—he goes wherever his heart calls him. He knows that if he is called somewhere, a dose of adventure, energy, and the like awaits him there. And so, the Vampire had arrived in Ainaži and was pondering which way to head first.
Then, like a true miracle from heaven, he saw that the Ainaži Orthodox Church of Saint Arsenius the Great was open—its doors were wide open and welcoming visitors. On other occasions, when he explored the secrets of this town in the pages of the past, it was always closed. Naturally, the Vampire headed straight for it while the doors were open and before God changed his mind.
The Vampire was already convinced that, yet again, some typical Russian woman would be standing at the front, aggressively pushing the purchase of candles. But he was greeted by a true Latvian woman, and the Vampire learned that this was a Latvian Orthodox church. For the Vampire, this was generally a new and unexpected discovery because previously, wherever he had visited Orthodox churches, only those Russians were at the front—honestly, no God was to be found there, only a vulgar business of candles and icons. Can you imagine: in this church, no one shamelessly pestered him to buy candles or icons the way those Russian women do—instead, a modern and progressive Latvian woman was at work, and she got straight to showing the church rather than discussing candle prices.
Their central object in the church is that wooden wall with saints and doors, which is called an iconostasis. And not everyone knows that behind this wooden wall with saints lies the main altar of the church, or the Prestol, which visitors are usually barred from visiting. Even that area, where generally only the clergy are allowed to go, the lovely employee showed to the Vampire. Yes, it is no coincidence that God Himself showed this to the Vampire, for he too is a clergyman—well, the highest priest of black magic. Priests, and moreover of all religions, have all doors in this world wide open, and God awaits them regardless of the cults they practice.
But that entire room, as he learned from the church employee, symbolizes the Kingdom of Heaven and the dwelling place of God—in a word, the Vampire has truly been to see God Himself, and it was He who had been waiting to welcome his friend, the Vampire. In addition to the entire church and its secret divine rooms, the Vampire was also shown the church tower with the two bells inside. Here the Vampire asks: have you ever in your life climbed the tower of an Orthodox church?
Experiencing all of this, the Vampire almost became Orthodox again, because the Orthodox God shocked him to the depths of his heart with the positive, dynamic, and modern adventure He had arranged. Because of the Russian parishes, he had dumped this God, but God showed him with this joke of His that He exists and loves the Vampire—that all doors and all rooms are open to him, spaces that are usually closed and forbidden to others.
The Vampire invites you to experience his adventure through the photographs and emphasizes that if you ever go to Ainaži, it is highly unlikely the church will be waiting for you there, or that God will receive you as a guest in His secret office. Of course, the Vampire is thrilled by the adventure and sends a warm thank you from his digital church to the God residing in the church of Ainaži. May it please you, may it...

RUS

My artwork: “ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В АЙНАЖИ И ЕЕ ТАЙНЫ: ПРИКЛЮЧЕНИЕ ВАМПИРА И СЕКРЕТЫ АЛТАРЯ.” Nora DeGold

Вампир никогда ничего заранее не планирует — он идет туда, куда его зовет сердце. Он знает: если куда-то так зовет, значит, там ждет порция приключений, энергия и тому подобное. И вот, Вампир прибыл в Айнажи и раздумывал, в какую сторону направиться в первую очередь.
И тут он увидел настоящее небесное чудо: Айнажская православная церковь Святого Преподобного Арсения Великого была открыта — её двери были распахнуты настежь и ждали гостей. Ведь в другие разы, когда он на страницах прошлого исследовал тайны этого города, она всегда была заперта. Разумеется, Вампир прямым шагом направился туда, пока двери открыты и Бог не передумал.
Вампир уже был уверен, что на входе снова будет стоять какая-нибудь очередная русская баба и навязываться со своей покупкой свечей. Но его встретила настоящая латышка, и Вампир узнал, что это латышская православная церковь. Для Вампира, по большому счету, это было новым и неожиданным открытием, ведь раньше, где бы он ни бывал в православных церквях, на входе были только эти русские — по сути, там нельзя было найти никакого Бога, а только пошлый бизнес на свечах и иконах. Можешь себе представить: в церкви никто наглым образом не приставал с покупкой свечей или икон, как это делают эти русские бабы — там работала современная и прогрессивная латышка, которая сразу принялась показывать церковь, а не цены на свечи.
Центральным объектом в их церкви является та самая деревянная стена со святыми и дверями, которая называется иконостас. И далеко не все знают, что за этой деревянной стеной со святыми находится главный алтарь церкви, или Престол, который посетителям обычно посещать запрещено. Даже это место, куда в принципе могут заходить только священнослужители, любезная сотрудница показала Вампиру. Да, это не случайность, почему сам Бог показал ему это, ведь он тоже священнослужитель — ну, верховный жрец черной магии. Для жрецов, причем всех религий, все двери в этом мире распахнуты настежь, и их ждет Бог независимо от культов, которые они исповедуют.
А все это помещение, как он узнал от сотрудницы церкви, символизирует Царство Небесное и обитель Бога — словом, Вампир по-настоящему побывал у самого Бога, и именно Он ждал своего друга Вампира в гости. Помимо всей церкви и её тайных божественных комнат, Вампиру также показали церковную башню с находящимися там двумя колоколами. Здесь Вампир спрашивает: а ты хоть раз в жизни поднимался на башню православной церкви?
Переживая все это, Вампир чуть снова не стал православным, ведь православный Бог потряс его до глубины души устроенным Им позитивным, динамичным и современным приключением. Из-за русских приходов он бросил этого Бога, но Бог этой своей шуткой показал ему, что Он есть и любит Вампира — что для него у Него открыты все двери, все комнаты, которые для других обычно закрыты и недоступны.
Вампир приглашает пережить свое приключение в фотографиях и подчеркивает, что вряд ли, когда ты отправишься в Айнажи, церковь будет тебя там ждать, а Бог примет в гости прямо у себя в секретном кабинете. Конечно, Вампир в восторге от приключения и шлет теплое спасибо живущему в церкви Богу в Айнажи из своей цифровой церкви. Пусть вам понравится, пусть...

********
Autora juridiskā piezīme
Mākslas žanrs ir “dark fantasy art”. Šis mākslas darbs ir autortiesību objekts, radīts uz mākslinieciskās brīvības, personīgās pieredzes un fantāzijas pamata. Attēlotie tēli, notikumi, personas, vietas un institūcijas ir fikcija vai simbolika. Jebkura līdzība ar realitāti ir nejauša, mākslinieciski interpretēta vai konceptuāli pārveidota. Darbs var saturēt satīru, kritiku, hiperbolu un vizuālu alegoriju. Darbā iespējami iekļautie fakti, vietu apraksti vai vēsturiskas atsauces ir mākslinieciski interpretēti un nav uzskatāmi par precīziem vai pārbaudītiem avotiem. Skatītājs piekrīt, ka jebkāda interpretācija, emocionāla reakcija vai secinājums ir viņa paša atbildība. Autors neuzņemas nekādu juridisku, morālu vai emocionālu atbildību par mākslas darba uztveri, interpretāciju, ietekmi vai kontekstu, kādā to uztvēris tā patērētājs.

Author’s Legal Notice
The art genre is “dark fantasy art”. This artwork is a copyright-protected creation, based on artistic freedom, personal experience, and imagination. Depicted characters, events, individuals, places, and institutions are fictional or symbolic. Any resemblance to reality is coincidental, artistically interpreted, or conceptually transformed. The work may contain satire, critique, hyperbole, and visual allegory. Any included facts, location descriptions, or historical references are artistically interpreted and should not be considered accurate or verified sources. The viewer agrees that any interpretation, emotional reaction, or conclusion is their own responsibility. The author assumes no legal, moral, or emotional liability for the perception, interpretation, impact, or context in which the artwork is received by its consumer.
Note: This legal notice is provided in English for general understanding only. The original and legally binding version is written in the author’s native language — Latvian. In case of any doubt, misinterpretation, or dispute, please refer to the Latvian version. For full clarity, consider enrolling in a Latvian language course before engaging with the author.

Юридическое уведомление автора
Жанр искусства — "dark fantasy art". Данное произведение искусства является объектом авторского права, созданным на основе художественной свободы, личного опыта и фантазии. Изображённые персонажи, события, лица, места и учреждения являются вымышленными или символическими. Любое сходство с реальностью случайно, художественно интерпретировано или концептуально преобразовано. Работа может содержать сатиру, критику, гиперболу и визуальную аллегорию. Возможные включённые факты, описания мест или исторические отсылки являются художественной интерпретацией и не должны считаться точными или проверенными источниками. Зритель соглашается с тем, что любая интерпретация, эмоциональная реакция или вывод — это его личная ответственность. Автор не несёт юридической, моральной или эмоциональной ответственности за восприятие, интерпретацию, влияние или контекст, в котором произведение было воспринято потребителем.
Примечание: Данный юридический текст представлен на русском языке исключительно для общего понимания. Оригинальная и юридически действительная версия написана на родном языке автора — латышском. В случае сомнений, недопонимания или спора, пожалуйста, обращайтесь к латышской версии. Для полной ясности рекомендуется записаться на курсы латышского языка перед тем, как вступать в взаимодействие с автором.