((210)) RĪGAS ESPLANĀDES KATEDRĀLES VĒSTURE: PLANETĀRIJS, MĀRĪTE LŪSE-INDE UN VAMPĪRA KRISTĪBAS | Nora DeGold
(LV org, ENG, RUS) My artwork: “RĪGAS ESPLANĀDES KATEDRĀLES VĒSTURE: PLANETĀRIJS, MĀRĪTE LŪSE-INDI UN VAMPĪRA KRISTĪBAS / HISTORY OF RIGA ESPLANADE CATHEDRAL: THE PLANETARIUM AND THE VAMPIRE'S BAPTISM / ИСТОРИЯ ХРАМА НА ЭСПЛАНАДЕ В РИГЕ: ПЛАНЕТАРИЙ И КРЕЩЕНИЕ ВАМПИРА.” Nora DeGold
LV org
Vampīrs, protams, nāk no īstas enerģētisko vampīru ģimenes, kur bija citi dievi un dievības, kas tika pielūgtas, nevis tās, kuras tiek dievinātas baznīcās, katedrālēs utt. Viņa mammai Dainai Kalnmalei, protams, galvenais un vienīgais dievs visas dzīves garumā bija nauda, protams, pārtikusi dzīve utt. Tā visa sakarā viņš nebija kristīts.
Bet, aktīvi “jožot” pa visdažādākajiem Rīgas jaunības dienu sektu namiem, viņš bija uz brīdi sapinies ar kādu sektanti, vieglatlētikas treneri un īstu dēmonieti – Mārīti Lūsi–Indi. Tā viņam ieklārēja, ka, ja zvērs ir kristīts, tad nodarbes ar melno maģiju veicoties labāk, rezultāti esot ātrāki. Tad viņa iestāstīja, ka vajag tur, tajā Esplanādes katedrālē, pieteikties uz kristībām. Tā nu Vampīrs tapa par pareizticīgo.
Protams, Mārītes ietekmē Vampīrs kādu laiku intensīvi skrēja uz Esplanādes katedrāli, pirka tur sveces, bija apaudzis jau ar milzīgu personisko svētbilžu kolekciju, tas arī regulāri iegādājās finansiāli dārgus aizlūgumus, jo tie tur piesolīja visādus labumu labumus. Tad kaut kā pienāca gals Vampīra pareizticīgajām aktivitātēm un dzīvei, jo…
Vampīrs sāka rēķināt, ka tur, tajā Esplanādes katedrālē, ir atstājis pārāk daudz naudas, pie tam nezin kālab viņam nekad netika izsists čeks kases aparātā par pakalpojumiem. Tas sāka uzvedināt uz domām, kas tad tur īsti notiek, kālab viss notiek bez darījumu apliecinošiem dokumentiem. Ja gadījumā sveces un pasūtītie aizlūgumi nav nostrādājuši, kā viņš varēs rakstīt iestādēm sūdzības, ka, iespējams, viņš ir apmānīts un varbūt pat apkrāpts utt.
Tad arī paralēli Vampīrs sāka ceļot pa visu lielo pasauli, pa valstu valstīm, kur bija iespēja redzēt visdažādākās pasaules reliģijas un to svēto namu namus. Radās iespēja piedzīvot absolūti dažādus un bieži ļoti pretrunīgus priekšstatus par Dievu kā tādu, kā rezultātā Vampīrs saprata, ka priekš viņa tās oficiālās svētās vietas ir nekas vairāk kā tūrisma izklaižu objekts, protams, vieta, kur iepazīties ar arhitektūras šedevriem un mākslinieku radītajām vērtībām. Pa lielam tas arī bija viss priekš viņa.
Bet, tā vēl runājot par Esplanādes katedrāli, — tā esot būvēta 1876–1883, savukārt padomju laikā katedrāle bija pārbūvēta un izveidota par Planetāriju, kur notika dažādu mākslinieku izstādes, kuru tematika nebija saistīta ar Dievu utt. Vampīrs, kad bija pavisam maziņš, tad viņa Rīgas vecmāmiņa Elze Salmiņa aizveda uz kādu izstādi Planetārijā, kura viņam ļoti pa lielam patika. Bet, kad 1991. gadā izstāžu zāle pēkšņi bija pārtapusi par Esplanādes katedrāli, tad Vampīram bija kaut kā lielas acis tā visa sakarā palikušas, un tas bija nonācis dziļā neizpratnē, kas te īsti ar to visu notiek.
Bet, ja godīgi, tad Vampīram vislabāk patika tas padomju laiks, kad tur norisinājās tā laika slavenāko mākslinieku izstādes, jo tad tur bija brīva, nepiespiesta atmosfēra utt. Bet tie zvēri, kas nezina, ko nozīmē vārds “Esplanāde”, kur atrodas katedrāle, — tas ir militārs termins, kurš apzīmē tukšu un plašu laukumu. Tālās pagātnes lappusēs tas nav bijis viens no Rīgas skaistajiem parkiem, bet daļa no militārisma.
Protams, reliģiju pasaulē to ir daudz un dažādu, bet Vampīra vienīgā reliģija un sirds lieta no laika gala ir bijusi melnā maģija, un… Tā ir lieta, kas vienmēr sildījusi viņa sirdi. Bet Vampīrs nav cūka — to viņš liek lietā tikai, ja ir par ko, un gods godam tā ir nopelnīta. Vai Esplanādes katedrāle arī ir jau nopelnījusi attiecībā pret Vampīru īstu melno maģiju — šeit viņš atstāj telpu fantāzijai.
Tā visa sakarā Vampīrs ielūdz piedzīvot savu digitālo gleznu — lai patīk, protams, lai silda dvēseli, un… nu jā…
ENG
My artwork: “HISTORY OF RIGA ESPLANADE CATHEDRAL: THE PLANETARIUM AND THE VAMPIRE'S BAPTISM.” Nora DeGold
The Vampire, of course, comes from a real family of energetic vampires, where there were other gods and deities worshipped, not the ones adored in churches, cathedrals, etc. For his mother, Daina Kalnmale, of course, the main and only god throughout her life was money, naturally, a prosperous life, and so on. Because of all that, he was never baptized.But, actively “rushing around” various sect houses in Riga during his youth, he had, for a moment, gotten entangled with a certain sect member, an athletics coach, and a real demoness — Mārīte Lūse–Inde. She explained to him that if a beast is baptized, then the practice of black magic works better, the results are faster. Then she convinced him that he needed to apply for baptism in that Esplanāde Cathedral. And so the Vampire became Orthodox.
Of course, under Mārīte’s influence, the Vampire for some time ran intensely to Esplanāde Cathedral, bought candles there, had already grown a huge personal collection of holy icons, and regularly purchased financially expensive prayer requests, because they promised all sorts of good things. Then, somehow, the end came to the Vampire’s Orthodox activities and life, because…
The Vampire began calculating that he had left far too much money in that Esplanāde Cathedral, and for some reason he had never been given a receipt from the cash register for the services. This started to make him wonder what exactly was going on there, why everything happened without transaction-confirming documents. If the candles and the ordered prayers had not worked, how would he be able to write complaints to institutions, stating that he might have been deceived or even scammed, etc.
At the same time, the Vampire began traveling around the whole wide world, through country after country, where he had the chance to see the most diverse world religions and their holy houses. He had the opportunity to experience absolutely different and often very contradictory ideas about God as such, and as a result, the Vampire realized that for him those official holy places were nothing more than tourist entertainment objects — of course, places to get acquainted with architectural masterpieces and the values created by artists. For the most part, that was all they were to him.
But speaking more about Esplanāde Cathedral — it was built between 1876–1883, and during the Soviet era the cathedral was rebuilt and turned into a Planetarium, where various artists’ exhibitions took place, whose themes were not related to God at all. When the Vampire was very small, his Riga grandmother, Elze Salmiņa, took him to an exhibition at the Planetarium, which he, generally speaking, liked very much. But when in 1991 the exhibition hall suddenly transformed into Esplanāde Cathedral, the Vampire’s eyes grew wide, and he fell into deep confusion about what exactly was happening.
But honestly, the Vampire liked the Soviet period the most, when exhibitions of the most famous artists of that time were held there, because then the atmosphere was free and relaxed. And for those beasts who do not know what the word “Esplanāde” means — it is a military term describing an empty and wide open area. In the distant pages of the past, it was not one of Riga’s beautiful parks, but part of militarism.
Of course, in the world of religion there are many different kinds, but the Vampire’s only religion and heart’s calling since the beginning of time has been black magic, and… That is the thing that has always warmed his heart. But the Vampire is not a pig — he uses it only when there is a reason, and when it is truly deserved. Whether Esplanāde Cathedral has already earned real black magic from the Vampire — here he leaves room for imagination.
Because of all that, the Vampire invites you to experience his digital painting — may you enjoy it, may it warm the soul, and… well, yes…
RUS
My artwork: “ИСТОРИЯ ХРАМА НА ЭСПЛАНАДЕ В РИГЕ: ПЛАНЕТАРИЙ И КРЕЩЕНИЕ ВАМПИРА.” Nora DeGold
Вампир, конечно, происходит из настоящей семьи энергетических вампиров, где почитали других богов и божества, а не тех, которых обожествляют в церквях, соборах и т. д. Для его матери, Дайны Калмале, разумеется, главным и единственным богом всю её жизнь были деньги, конечно же — обеспеченная жизнь и всё такое. По этой причине он не был крещён.Но, активно «носясь» по самым разным сектантским домам Риги в юношеские годы, он на какое то время запутался в отношениях с одной сектанткой, тренером по лёгкой атлетике и настоящей демоницей — Маритой Лусе–Инде. Она объяснила ему, что если зверь крещён, то занятия чёрной магией проходят лучше, результаты быстрее. Потом она внушила ему, что нужно там, в Эспланадском соборе, записаться на крещение. Так Вампир и стал православным.
Конечно, под влиянием Мариты Вампир какое то время активно бегал в Эспланадский собор, покупал там свечи, уже оброс огромной личной коллекцией икон, регулярно приобретал финансово дорогие молебны, потому что там обещали всяческие блага. Потом как то наступил конец православной активности и жизни Вампира, потому что…
Вампир начал подсчитывать, что он оставил в том Эспланадском соборе слишком много денег, и к тому же по какой то причине ему никогда не выбивали чек из кассового аппарата за услуги. Это навело его на мысли о том, что же там на самом деле происходит, почему всё происходит без документов, подтверждающих сделку. Если свечи и заказанные молебны не сработали, как он сможет писать жалобы в учреждения, что, возможно, его обманули или даже обокрали и т. д.
Параллельно с этим Вампир начал путешествовать по всему большому миру, по странам и государствам, где у него была возможность увидеть самые разные мировые религии и их святые дома. Появилась возможность пережить абсолютно разные и часто очень противоречивые представления о Боге как таковом, и в результате Вампир понял, что для него эти официальные святые места — не более чем туристические объекты развлечений, конечно же, места, где можно познакомиться с архитектурными шедеврами и ценностями, созданными художниками. По большому счёту, для него это было всё.
Но говоря ещё об Эспланадском соборе — он был построен в 1876–1883 годах, а в советское время собор был перестроен и превращён в Планетарий, где проходили выставки разных художников, тематика которых никак не была связана с Богом. Когда Вампир был совсем маленьким, его рижская бабушка, Элзе Салминя, отвела его на одну выставку в Планетарии, которая ему, в общем то, очень понравилась. Но когда в 1991 году выставочный зал вдруг превратился в Эспланадский собор, у Вампира от всего этого глаза стали круглыми, и он оказался в глубоком недоумении — что же тут вообще происходит.
Но если честно, то больше всего Вампиру нравилось советское время, когда там проходили выставки самых известных художников того периода, потому что тогда там царила свободная, непринуждённая атмосфера. А тем зверям, которые не знают, что означает слово «Эспланада», где находится собор, — это военный термин, обозначающий пустое и широкое пространство. В далёких страницах прошлого это было не одним из красивых парков Риги, а частью милитаризма.
Конечно, в мире религий их много и разных, но единственной религией и делом сердца Вампира с самого начала времён была чёрная магия, и… Это то, что всегда согревало его сердце. Но Вампир не свинья — он использует её только тогда, когда есть за что, и когда это честно заслужено. Заслужил ли Эспланадский собор настоящую чёрную магию от Вампира — здесь он оставляет место фантазии.
В связи со всем этим Вампир приглашает пережить его цифровую картину — пусть она понравится, конечно, пусть согреет душу, и… ну да…
********
Autora juridiskā piezīme
Mākslas žanrs ir “dark fantasy art”. Šis mākslas darbs ir autortiesību objekts, radīts uz mākslinieciskās brīvības, personīgās pieredzes un fantāzijas pamata. Attēlotie tēli, notikumi, personas, vietas un institūcijas ir fikcija vai simbolika. Jebkura līdzība ar realitāti ir nejauša, mākslinieciski interpretēta vai konceptuāli pārveidota. Darbs var saturēt satīru, kritiku, hiperbolu un vizuālu alegoriju. Darbā iespējami iekļautie fakti, vietu apraksti vai vēsturiskas atsauces ir mākslinieciski interpretēti un nav uzskatāmi par precīziem vai pārbaudītiem avotiem. Skatītājs piekrīt, ka jebkāda interpretācija, emocionāla reakcija vai secinājums ir viņa paša atbildība. Autors neuzņemas nekādu juridisku, morālu vai emocionālu atbildību par mākslas darba uztveri, interpretāciju, ietekmi vai kontekstu, kādā to uztvēris tā patērētājs.
Atruna par mākslinieciskajiem tēliem un to vārdiem, uzvārdiem
Visi stāstā minētie tēlu nosaukumi, to vārdi un uzvārdi ir autores Noras DeGold fiktīvs autorizgudrojums. Varoņi ir nevis konkrēti cilvēki no reālās dzīves ar konkrētiem "viens pret vienu" pases datiem, bet tie visi ir tīri mākslinieciski tēli. Darbā nav izmantoti nevienas reālas fiziskas personas pases vai pilnie oficiālie identifikācijas dati. Jebkāda sakritība ar reāliem cilvēkiem (dzīviem vai mirušiem), viņu vārdiem, uzvārdiem vai dzīves notikumiem ir tīri nejauša un nepārkāpj personas datu aizsardzības likumu. Tēlu vārdi ir tā veidoti, ka šādi vārdi nevar būt par kādas personas pases datiem, jo tie neatbilst personas datu oficiālo identifikatoru standartiem. Saskaņā ar Vispārīgās datu aizsardzības regulas (GDPR) 4. panta 1. punktu un 26. preambulu, dzīva fiziska persona ir uzskatāma par identificētu tikai tad, ja dati sakrīt tieši un pilnībā (viens pret vienu); ja personas pases dati nesakrīt ar tēla datiem, prasības par datu aizsardzības pārkāpumu nav tiesiski pamatotas un jebkāds pretējs pieņēmums ir uzskatāms par juridisku pārpratumu.
Autore izmanto tikai Dainas Kalnmales (mana māte), Raimonda Kalnmaļa (mans tēvs) un Elzas Salmiņas (vecmāmiņa) tiešos personu identifikācijas datus. Viņi vairs nav dzīvas personas, kas varētu celt iebildumus pret saturu, un šie vārdi ir iekļauti viņu piemiņai. Saskaņā ar Vispārīgās datu aizsardzības regulas (GDPR) 27. preambulu, šī regula neattiecas uz mirušu personu datiem.
Author’s Legal Notice
The art genre is “dark fantasy art”. This artwork is a copyright-protected creation, based on artistic freedom, personal experience, and imagination. Depicted characters, events, individuals, places, and institutions are fictional or symbolic. Any resemblance to reality is coincidental, artistically interpreted, or conceptually transformed. The work may contain satire, critique, hyperbole, and visual allegory. Any included facts, location descriptions, or historical references are artistically interpreted and should not be considered accurate or verified sources. The viewer agrees that any interpretation, emotional reaction, or conclusion is their own responsibility. The author assumes no legal, moral, or emotional liability for the perception, interpretation, impact, or context in which the artwork is received by its consumer.
Note: This legal notice is provided in English for general understanding only. The original and legally binding version is written in the author’s native language — Latvian. In case of any doubt, misinterpretation, or dispute, please refer to the Latvian version. For full clarity, consider enrolling in a Latvian language course before engaging with the author.
Disclaimer on Artistic Characters, Names, and Surnames
All character titles, names, and surnames mentioned in the story are a fictitious creation of the author Nora DeGold. The characters are purely artistic figures and do not represent specific individuals from real life with exact "one-to-one" passport data. No passport data or complete official identification data of any real natural person have been used in this work. Any resemblance to real persons (living or deceased), their names, surnames, or life events is purely coincidental and does not violate personal data protection laws. The names of the characters are structured in such a way that they cannot constitute the passport data of any person, as they do not comply with the official standards of personal data identifiers. Pursuant to Article 4(1) and Recital 26 of the General Data Protection Regulation (GDPR), a living natural person is considered identified only if the data matches directly and completely ("one-to-one"); if a person's passport data does not match the character's data, claims regarding a breach of data protection are legally groundless, and any assumption to the contrary shall be considered a legal misunderstanding.
The author solely uses the direct personal identification data of Daina Kalnmale (my mother), Raimonds Kalnmalis (my father), and Elza Salmiņa (grandmother). They are no longer living persons who could object to the content, and these names are included in their memory. Pursuant to Recital 27 of the General Data Protection Regulation (GDPR), this regulation does not apply to the data of deceased persons.
Юридическое уведомление автора
Жанр искусства — "dark fantasy art". Данное произведение искусства является объектом авторского права, созданным на основе художественной свободы, личного опыта и фантазии. Изображённые персонажи, события, лица, места и учреждения являются вымышленными или символическими. Любое сходство с реальностью случайно, художественно интерпретировано или концептуально преобразовано. Работа может содержать сатиру, критику, гиперболу и визуальную аллегорию. Возможные включённые факты, описания мест или исторические отсылки являются художественной интерпретацией и не должны считаться точными или проверенными источниками. Зритель соглашается с тем, что любая интерпретация, эмоциональная реакция или вывод — это его личная ответственность. Автор не несёт юридической, моральной или эмоциональной ответственности за восприятие, интерпретацию, влияние или контекст, в котором произведение было воспринято потребителем.
Примечание: Данный юридический текст представлен на русском языке исключительно для общего понимания. Оригинальная и юридически действительная версия написана на родном языке автора — латышском. В случае сомнений, недопонимания или спора, пожалуйста, обращайтесь к латышской версии. Для полной ясности рекомендуется записаться на курсы латышского языка перед тем, как вступать в взаимодействие с автором.
Оговорка об художественных персонажах, их именах и фамилиях
Все упомянутые в рассказе имена, фамилии и наименования персонажей являются вымышленным авторским изобретением Норы ДеГолд (Nora DeGold). Персонажи являются чисто художественными образами, а не конкретными людьми из реальной жизни с точными паспортными данными «один в один». В работе не использовались паспортные или полные официальные идентификационные данные ни одного реального физического лица. Любое совпадение с реальными людьми (живыми или умершими), их именами, фамилиями или жизненными событиями является чисто случайным и не нарушает закон о защите персональных данных. Имена персонажей созданы таким образом, что они не могут являться паспортными данными какого-либо лица, так как не соответствуют официальным стандартам идентификаторов персональных данных. Согласно пункту 1 статьи 4 и преамбуле 26 Общего регламента по защите данных (GDPR), живое физическое лицо считается идентифицированным только в том случае, если данные совпадают прямо и полностью («один в один»); если паспортные данные человека не совпадают с данными персонажа, претензии о нарушении защиты данных являются юридически необоснованными, а любое противоположное предположение считается юридическим недоразумением.
Автор использует исключительно прямые персональные идентификационные данные Дайны Калнмале (Daina Kalnmale, моя мать), Раймонда Калнмалиса (Raimonds Kalnmalis, мой отец) и Элзы Салмини (Elza Salmiņa, бабушка). Они более не являются живыми лицами, которые могли бы выдвинуть возражения против содержания, и эти имена включены в их память. Согласно преамбуле 27 Общего регламента по защите данных (GDPR), данный регламент не применяется к данным умерших лиц.